Hoy he visto #Colosal, de @vigalondo.bsky.social . Imaginativa, con el atrevimiento de poner de prota a una mujer imperfecta (interpretada por una Annie Hathaway espectacular) y una gran alegoría sobre liberarnos de señoros mediocres que nos quieren hacer sentir pequeñas.
On International Women’s Day, we celebrate the women who have changed the cultural landscape through courage, creativity, and individuality. Debbie’s pioneering spirit and enduring artistry remain a powerful reminder of what is possible when authenticity leads the way.
📸: The amazing Kate Simon
La de historias que tenemos con jefes que se mueven en la zona gris del maltrato y se aprovechan de su posición...
Y a veces, hasta cuando el tono es cero
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#8M
Mención especial a que se quejan igualmente "de tu tono" incluso cuando utilizas el tono más educado, comprensivo y asertivo.
Ahora, subnormal sí se sigue usando a día de hoy para insultar a la gente discapacitada psíquicamente. En este mismo hilo te han puesto ejemplos de vivencias actuales. A lo mejor, en temas de capacitismo, toca escuchar a la gente disca.
Para que un idioma evolucione, además, tiene que cambiar la realidad. Cafre en su día era un insulto racista que hacía referencia a la colonia de Cafrería. Ya no tenemos colonias, Cafrería ya no existe y cafre no se relaciona con gente negra. Ahí es cuando se da esa evolución que dices.
Confirmo, Fallout 76 está bastante bien. Menudo glowup desde que salió.
Le queda mucho, porque eso de "mandar a chuparla por los pueblos" es un poco 2015 pero poco a poco.
Un crío además acepta la realidad que conoce. "Pues hay hombres que aman a otros hombres" "Hay hombres que son novios". Ya está.
La primera vez que vi una mujer conduciendo también me dijeron mis padres que las mujeres conducen y no pasa nada.
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Menor desaparecida en Ourense. 👇
Un poco más y montan un torneo de DOA
Digital illustration in purple monochrome of a winged goddess in a greek chiton with a xiphos sword an broken scales, with the text "Be grateful we seek only equality and not revenge".
Leaning on rage makes International Women's Day more manageable for me, since it feels as a crucible of anger and frustration. This year I'm bringing Nemesis, ancient Greek goddess of revenge. Because what a year it has been for womens' rights. We keep fighting every day.
Lo importante en este día es hacer el feminismo bien. Tienes que ser reivindicativa, pero no tanto como para resultar odiosa. Tienes que ser inclusiva, pero evitando diluir la lucha. Tienes que superar las rencillas y deseos de venganza y mostrarte propositiva, pero sin caer en la ingenuidad. Tien
Y qué quieres que te diga, el post de Bukuku es bastante light como para rasgarse las vestiduras.
¡Hola, Jacinto! Verás, tengo una duda. ¿Cómo encaja ser feminista con mandar "a chuparla por los pueblos" a alguien que ha hecho un bluit un poquito reivindicativo?
bsky.app/profile/jaci...
Hoy en @meristation.bsky.social hablo del Día de la Mujer y de las iniciativas para "visibilizar a las jugadoras" que son más marketing que otra cosa:
as.com/meristation/...
Ah, sí sí, voy a hacer *algo*: Enlazar este texto de la revista @ctxt.es que escribió Carme Bernat Mateu en 2021 y que se titula "La mercantilización de la disidencia feminista", por seguir dando la matraca con que seáis conscientes de #LaMovida
ctxt.es/es/20210301/...
Meme con dos viñetas: En la primera aparece el caballero Luna o cómo se llame con antifaz y traje de chaqueta negro con la leyenda abajo "mi trabajo aquí ha terminado". En la viñeta de abajo aparece la Sailor Moon esta rubia del pelo largo, la original, un poco flipando con el texto "pero si no hiciste nada". Y bueno, ese es un poco el espíritu del hilo supongo.
Vamos, que llevo 20 bluits y no os he solucionado nada al final.
En todo caso, pasad un reivindicativo Día Internacional de la Mujer (Trabajadora).
Recordar la historia del 8M no obliga a elegir un único término, pero sí ayuda a entender que nació como una jornada de movilización política y no como una celebración simbólica. En última instancia, el nombre que usemos también indica qué parte de esa historia queremos destacar.
Mención aparte y especial en mi corazón la inclusión de las violencias capacitistas y cuerdistas hacia las mujeres, que *tampoco* son de índole obrera.
> de facto de producir (y sobre todo producir *cómo los hombres*). En un mundo al borde del colapso por capitalismo creo que debemos repensar nuestro papel como ciudadanas este #8M y proyectar futuros en los que nuestra vida no esté ni legitimada ni orientada al trabajo productivo.
Y esto último que voy a decir no sé bien cómo expresarlo pero: creo que debemos desligar nuestra reivindicación de derechos como seres humanos de nuestra capacidad productiva. De alguna manera hemos unido en este sistema orientado a la producción nuestra legitimidad existencial a la capacidad >
> actualmente deben abordar también violencia que son trasversales y no dependen tanto del estatus de trabajadora si no que, si bien interseccionan unas condiciones materiales, depende más de la cuestión pura de género. Por ejemplo, la ablación genital, las violaciones correctivas, etc.
Ahora, he estado reflexionando mucho desde el año pasado y creo que la denominación general también tiene ventajas porque aunque yo, particular y evidentemente, también englobo (porque no podría ser de otra manera) el trabajo no remunerado en ese "trabajadora" creo que los feminismos >
Recuperar el término "trabajadora" sirve para recordar que muchos derechos conquistados y muchas de las violencias traspasadas tuvieron un marco político concreto dentro de los conflictos sociales que se estaban produciendo.
