@villehamalainen
Väitöskirjatutkija Tampereen yliopistossa, aiheena Søren Kierkegaard kaunokirjallisena tekijänä, mutta sosiaalinen media, kirjallinen julkisuus ja muut kontroversiaalit hahmot kiinnostaa. Toipuva päätoimittaja. Tanska-entusiasti.
Samasta tekstistä… tarkoitetaanko tällä kenties väitöskirjatutkijoita?
”The learned person becomes more and more learned, but in the begrudging sense, and finally becomes so learned that no one can understand him, so learned that he cannot communicate at all.”
Maanantai, kello on 9.43, ja olen valmis käyttämään samaa retoriikkaa kuin Kierkegaard: ”indeed, it is strange but true”.
Seuraavaksi odotettavissa on noin sadan suomalaisen valitus Threadsissa ja Hesarissa lennolta myöhästymisestä, kun Omaniin lähdettiin tasan silloin, kun Google Maps kehotti. yle.fi/a/74-2021389...
Olen kahden viikon ajan odotellut vastauksia eri sähköposteihin, ja tänään niihin kaikkiin tuli vastaukset illalla neljän tunnin sisällä.
Voin vain kuvitella, kun joku on pyytänyt tuomaan two wheelerin työmaalle, ja toinen on tullut sinne Pelagon kanssa.
Jos Lääkäri-Atte menisi Attendolle töihin, hän voisi alkaa julkaista Atten dos and don'ts -vinkkejä.
Kohtuullisen mauton otsikko.
Jos miehisyyttä ei käsitellä gender-asiana, moni ei-luonnollinen asia muuntuu miehisyyteen sex-merkityksessä: seksuaalinen väkivalta, ylipäätään väki/valta, tilan ottaminen jne. Gender-ulottuvuus on aina muistuttanut näiden kulttuurisidonnaisuudesta ja muutoksen mahdollisuudesta.
Kun olin nuori (enkä ole vieläkään kovin vanha), sukupuolittuneisuudesta haluttiin eroon. Nyt sitä hakataan kiveen: on mukamas miehistä käydä töissä ja tehdä rahaa, vaikka ei se sukupuolta ole katsonut vuosikymmeniin. Metafora ”leivän pöytään tuomisestakin” sekottaa kummasti raha- ja kotitalouden.
En ole Kerman mieskeskustelua kuunnellut, mutta jos minulle joku tlee selittämään, että ”miehestä on tullut tarpeeton kategoria”, koska ei tarvitse tuoda ”leipää pöytään”, tekisi taas mieli muistuttaa entisiä nuoria toimittajia siitä, että sukupuoli on myös sex.
Threads on täynnä ihmisiä, joita harmittaa Dubain loman peruuntuminen. Heille haluaisin omistaa viulukonserton maailman pienimmällä soittopelillä.
Ensin Kela palkkaa etuuskäsittelijöiksi enemmän miehiä. Ei kulu kauaa, ja etuuspäätöksiä alkaakin tehdä tekoäly. Tuskin ehti miehet edes töihin, ja Kela jo paskoontui.
Tripla on minulle nyt ja aina Pasilan Mälli.
Entä mitä on puolaksi ”kuinka vallastaan juopunut media levitti valetietoa ympäri maailman”?
Kiinnostava on myös lakimuutoksen perustelu: ”Muutoksen tavoitteena on varmistaa vuokranmaksun säännöllisyys ja ehkäistä vuokravelkojen syntymistä sekä asunnottomuutta.” Minä kun luulin, että toimeentulotuen tavoitteena on taata perustuslain mukainen oikeus ihmisarvoiseen elämään ja toimeentuloon.
Kiinnostaisi tietää, onko tätä toimeentulotukilain muutosta ajateltu mitenkään perustuslain turvaaman yksityisyyden suojan kannalta. Kelan maksaessa vuokranantajalle vuokraan menevän osuuden toimeentulotuesta vuokranantaja saa tietää vuokralaisen tt-tuesta ja jopa rahatilanteesta.
Viimeinen kokonainen päivä Tanskassa. Kotona odottaa venähtänyt kylpyhuoneremontti, jonka aikataulun perään olen kysellyt. Voisikohan vuokranantajalta tulla vain sähköposti, että joo, koko maaliskuu menee, vuokraa ei tarvitse maksaa ja kysypä, saatko olla Tanskassa vielä ensi kuun?
Juu, en kritisoinut juttua. Ihmettelen vain, että jos Timo Vornanen osaa aamuyöstä humalassa ampua katukivetykseen vahingoittamatta ketään, miten Nasima Razmyar osaa päiväsaikaan selvinpäin ampua itseään jalkaan ja ihan ilman asetta.
Jos muuten haluaa lopettaa jonkun keskustelun, ei kannata mennä lehteen julistamaan, että tämän keskustelun on loputtava nyt. Silloin vain jatkaa sitä keskustelua. Etenkin kun se keskustelu oli jo lähes loppunut. www.hs.fi/politiikka/a...
Kansalaisaloite ALV-kantojen muutosten rajaamisesta kansalaisaloitteiden ulkopuolelle, anyone?
Voisi myös kysyä, miten paljon videon jakaminen Gazasta (vaikka sitten Punchin sijaan) vaikuttaa sekään. Ongelma ei ehkä ole tietoisuuden vaan tekojen vähäisyys. Miksi Punch eikä Gaza -hot teikun jakajakin voisi ehkä miettiä, miksi jakoi metameemin eikä tärkeää sisältöä Gazasta.
Joku voisi myös sanoa, että Gaza on ollut somessa esillä. Aiheesta toki postataan tällä hetkellä vähemmän, koska on valitettavan inhimillistä, että ihmisten kiinnostus meistä kaukaisiin asioihin hiipuu.
Ehkä siksi, että vastakkainasettelu on kovin keinotekoinen. Punchia ja Gazaa yhdistää korkeintaan se, että Punchin videoita jaetaan, koska ne tarjoavat kerrankin jotain söpöä ja kivaa sitä vasten, että uutiset ja some ovat täynnä lähinnä kärsimystä ja ikäviä uutisia.
Miksi jaat kuvan omasta lapsestasi, mutta et Gazan lapsista?
Välitätkö laskiaispullasta enemmän kuin Gazasta?
Uusi työpaikka? Kiva. Gazassa ihmisillä ei ole kotia eikä töitä.
Ja sitten ihan validi kysymys: Miksi Gazan lapset? Miksei (enää) ukrainalaiset? Milloin on Sudanin tai Etiopian vuoro?
No niin no niin no niin, ensimmäiset ”miksi maailma ei välitä yhtä paljon Gazan lapsista kuin Punch-apinasta” hotit teikut on tulilla ja tämä matopurkkihan puskee loputtomasti lieroa pihalle, jos sen avaamme. Koska:
Milloin Suomessa olen kuullut viitattavan kehenkään teologiin, ehkä vanhaa kunnon Lutheria lukuunottamatta? Jos maallikot (tai tekoäly) saarnaavat, sanooko saarna mitään kelvollista vaikkapa ehtoollisesta? Jos vierailija puhuu pölöjä ex cathedra, päivystävä pappiko vastaa hämmästelyihin maanantaina?
Toissa sunnuntaina pappi analysoi Kierkegaardin Rakkauden tekoja. Viime sunnuntain saarnassa pappi puhui sekä päivän Vanha testamentin lukukappaleesta että evankeliumista ja puhui Martin A. Hansenin romaanista. Messussa kastettiin kaksi lasta, mutta saarna oli silti pitkä. Messu kesti 1,5 tuntia.
Suomessa kirkkoon houkutellaan väkeä pyytämällä joku julkkis saarnaamaan. Tanskassa messussa käydessä olen ihmetellyt kahta asiaa: väenpaljoutta ja saarnojen korkeaa teologista tasoa. Se ei muuten maallikoiden saarnoilla parane, jos eivät papitkaan siihen kerran pysty.
Kartta jossa Laboratoriossa vahvistetut influenssa A- ja norovirustautitapaukset helmikuu 2026
Onpa kiva palata Suomeen.
Ihmisiä häiritsevät erilaiset asiat, ja minua häiritsee, kun jotkut käyttävät vuosikymmentä kymmenen vuoden synonyymina. Esim. ”Olemme olleet vuosikymmenen yhdessä”, kun on oltu yhdessä 2016–2026. Minulle vuosikymmen tarkoittaa esim. 1990- tai 2010-lukua. Voisiko sanoa edes ”vuosikymmenen verran”?