Nolo Ruiz

Sea por Andalucía libre.

El silencio anestirneriano: ¿quién conoce a Max Stirner?

The 'Anstirnerian' Silence: Who Knows Max Stirner?

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revistas.um.es/daimon/libra...

El próximo 13 de noviembre en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla.

Entrada libre hasta completar aforo.

18 de agosto, Día de la Hispanidad.
#NebrijaVive

«Menos rollo de verdes mares,
de campiñas y de olivares,
que así luego nos luce el pelo»,
(J.C. Aragón).

«Los grandes poetas son metafísicos fracasados. Los grandes filósofos son poetas que creen en la realidad de sus poemas», Antonio Machado.

«Quien no es capaz de amar a su prójimo correctamente no podrá amar a Dios verdaderamente», (san Isidoro de Sevilla, 'Sentencias' , II, 3, 7).

18 de agosto, Día de la Hispanidad.
#NebrijaVive

libros.cc/Filosofia-de...

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«Una creencia falsa sobre el proceso artístico, a saber, esa creencia idílica de que propiamente todo ser humano sensible es un artista» (F.W. Nietzsche).

«Una creencia falsa sobre el proceso artístico, a saber, esa creencia idílica de que propiamente todo ser humano sensible es un artista» (F.W. Nietzsche).

«Isidoro de Sevilla era bético. Sí, sí, bético. Nacido en la Bética. Con todas y cada una de sus seis letras: b-é-t-i-c-o. Un filósofo bético en el escudo de los palanganas. Insuperable. No me digas que no» ('El filósofo hispalense. Biografía hiperbólica de San Isidoro de Sevilla').

«Poco hay más jondo que la filosofía, ni más humano que la jondura», ('Filosofía del flamenco').

La popular (y no académica) filosofía del flamenco Un estudio demuestra que a través del flamenco se expresa todo un sistema filosófico popular, distinto en cuanto a métodos, pero similar en intereses, preocupaciones y temas, a la filosofía académica.

Un estudio demuestra que a través del flamenco se expresa todo un sistema filosófico popular, distinto en cuanto a métodos, pero similar en intereses, preocupaciones y temas, a la filosofía académica. 

«Una ciencia que pretenda ofrecer soluciones a los grandes asuntos necesariamente debería sumar todo lo que ha generado el conocimiento en las demás áreas del saber, incluyendo la filosofía y la ética social» (Papa Francisco, 'Carta encíclica Laudatio si', 2015).

¿qué se entiende por tal a la altura de 1966 en las diferentes ramas del saber? Esta es la gran cuestión, rigurosamente filosófica, que pide un tratamiento cuidadoso y en pormenor» (A. López-Quintás).

de lo profundo valioso, que exige la movilización de todas las facultades humanas. Decididamente, frente al diletante superficial, la marcha actual de la cultura exige la presencia del experto. Pero,

«Contra la privanza de los ideólogos se pide y pronostica la era de los expertos. Todo pende de que se comprenda que tales expertos deben serlo no sólo de lo superficial, lo cognoscible con una forma de conocimiento espectacular, sino también

«En las épocas de crisis son muy frecuentes las posiciones falsas, fingidas. Generaciones enteras se falsifican a sí mismas, quiero decir, se embalan en estilos artísticos, en doctrinas, en movimientos políticos que son insinceros y que llenan el hueco de auténticas convicciones», Ortega y Gasset.

«La insistencia en el buen corazón es la forma en que la sociedad confiesa el daño que hace», T. Adorno.

«Escotillones y rendijas por donde deslizarse a lo profundo de la persona. Uno de estos escotillones es el amor» (J. Ortega y Gasset, 'Estudios sobre el amor').

«En el frontispicio de nuestro siglo no se lee ya la máxima délfica: “¡Conócete a ti mismo!” sino esta otra: “¡Explótate a ti mismo!”», Max Stirner.

«Lo más difícil hoy para un filósofo no es quizá tener ideas, ni siquiera tener ideas claras, sino saber cómo tiene que ser el libro que puede escribir», J. Marías.

«En este mundo parecen proliferar las obras consideradas maestras, pero yo, sin embargo, puedo contarlas con los dedos de una mano» (Lu Ji, 'Wen Fu', s. III).

«La lectura de todos los buenos libros es como una conversación con los mejores ingenios de los pasados siglos [...], una conversación estudiada en la que no nos descubren sino lo más selecto de sus pensamientos», R. Descartes.

«En este mundo parecen proliferar las obras consideradas maestras, pero yo, sin embargo, puedo contarlas con los dedos de una mano» (Lu Ji, 'Wen Fu', s. III).

«La lectura de todos los buenos libros es como una conversación con los mejores ingenios de los pasados siglos [...], una conversación estudiada en la que no nos descubren sino lo más selecto de sus pensamientos», R. Descartes.

La risa nos hace humanos La filosofía antigua, desde Pitágoras de Samos hasta Isidoro de Sevilla, defiende la teoría del ‘homo risu capax’, que sostiene que la capacidad de reír es lo más propio y exclusivo del ser humano.

Hoy es el #DíaMundialDeLaRisa: ¿es la risa exclusiva de los humanos? ✍️ @noloruiz.bsky.social (@unisevilla.bsky.social)

📚 Ya estamos en la I Feria del Libro Filosófico de Sevilla, con la que la Facultad de Filosofía conmemora sus 50 años: tinyurl.com/3fvrsvbf 🎂