Nómadas Digitales y Precarización Algorítmica (Catarata) aborda tres dimensiones estrechamente entrelazadas: ciudad, vivienda y trabajo a través de casos de Lisboa, Barcelona, Málaga, Madrid, Países Bajos y Milán. Estos son los capítulos que componen el libro:
A 7.50 los compré yo el otro día en Italia, importados de España.
¿Para qué sirve el matrimonio?
Aunque muchas personas lo asocian con el amor romántico, la antropología muestra como cumple funciones sociales más amplias.
En este texto reviso la explicación de Marvin Harris y algunas críticas posteriores.
antroproyectando.es/para-que-sir...
Habrá que leer lo nuevo de Pisanty, sin duda.
Valentina Pisanty: “La nueva definición de antisemitismo erosiona la calidad de nuestra democracia” @elsaltodiario.com www.elsaltodiario.com/israel/valen...
siempre cabe preguntarse qué sentido tiene importar una fiesta despojándola de cualquier vínculo con la historia, la memoria o las identidades locales. No es un "Sant Jordi alla italiana", será un traspantojo y para mi barrio -siempre en la brega- otro día más de mercantilización del espacio público
Leo con una sonrisa que una editorial italiana quiere replicar la fiesta de Sant Jordi por todas partes, en todas las ciudades que pueda. Los objetivos siempre serán loables, para eso está la palabrería, pero...
open.substack.com/pub/civati/p...
La profanación del arte como campo de batalla política: “Los focos del museo iluminan más que los de cualquier escenario”
www.eldiario.es/1_c71013
Tras darle vueltas e indagar un buen rato, resulta que los ultras que han alquilado un local en mi calle van poniendo pegatinas con una foto de cuando Adolf Hitler era niño. Nunca había pensado en darme de hostias más allá de los 40 años, pero esto no va a quedar solo en arrancar pegatinas... no...
Tiene pinta que "Un mapa para Palestina" será el próximo libro que compremos para lxs enanxs.
“Si Palestina no está en el mapa es porque ese lugar no existe” elasombrario.publico.es/si-palestina...
Josep R. Casals: «La reconstrucción virtual no es solo una forma de ilustrar el pasado, sino una forma de interpretarlo»
www.jotdown.es/2025/12/jose...
Seminario PRIVILEGIA: "Meritocracia y privilegios"
📅 17-03-2026; 🕙10:15
📍Sala José Gaos (3C) @cchscsic.bsky.social y online a través de Zoom (ID de reunión: 941 1028 3048 - Código de acceso: 139731)
www.cchs.csic.es/es/event/sem...
Un itinerario de hormigón: guía para entender las ciudades construidas en pleno desarrollismo
www.eldiario.es/1_c6e201
El expolio de la Iglesia con el patrimonio de todos: “A partir de la Constitución, en 1978, la Iglesia se quedó con todo ese patrimonio histórico que se había construido, no con su dinero, sino con fondos de toda la comunidad”
www.eldiario.es/1_c69f5b
¡Bua, que ataque de nostalgia! No escondo que vuelvo al "Manual para los fieles" todos los meses. Han pasado 23 años desde el concierto en La Riviera y sigue siendo ayer. He visto a Iván varias veces en solitario, pero sigo echando de menos a Los Piratas. Mucho.
www.youtube.com/watch?v=maBb...
Los efectos eco-sociales del cambio climático no tendrán límite. Nuestro futuro pasa por nuevas relaciones ecosistémicas entre humanos y no humanos. No hay más.
Cuando los dioses se derriten: el calentamiento global sacude los rituales y creencias en las montañas sagradas www.eldiario.es/1_c67231
Está feo decirlo, pero David Florido siempre me pareció un crack como profesor. Pocos (quizás ninguno) me motivó tanto intelectualmente como él.
En esta entrevista aborda sus últimos años de investigación sobre el sector pesquero en Andalucía.
www.youtube.com/watch?v=EaHY...
Jornadas sobre discriminación residencial
¿Qué es el racismo inmobiliario? ¿Y la discriminación residencial?
🗓️Miércoles 25/02.17:30 h
📍En Fundacion_ONCE, Madrid.
🎟️ Apúntate aquí: amn.st/63323hdPxf
Hard fact: No one is illegal on stolen land.
Lo quiero, lo necesito.
Per si us interessa, el pròxim dijous 26 estarem parlant sobre com va afectar la DANA de 2024 a alguns pobles i al seu patrimoni immaterial. Serà a les 18.30 h a la Facultat de Geografia i Història de la @ub.edu
Comparto desde mi web la reseña de "Patrimonio 20XX: Desafíos de la conservación en la construcción de identidades" (2024) que apareció el año pasado en la revista PH del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.
antroproyectando.es/patrimonio_2...
Jornadas "Patrimonio Inmaterial y museos ante los retos de la sostenibilidad cultural. Conflictos en torno al patrimonio".
Presencial en @unisevilla.us.es y en línea previa inscripción.
+info: jornadaspatrimoniosevilla@hotmail.com
Siempre me ha fascinado como debates que creemos "contemporáneos" no lo son tanto. En "Adiós a la razón" Feyerabend (1984) cita a Herodoto que, en el siglo i ade, ya tenía bien claro el significado del "etnocentrismo":
Puestos a elegir costumbres, siempre nos quedaremos con las nuestras.
Cerrar una entrevista comentando, como quien no quiere la cosa, que a lo mejor has descubierto una población desconocida -ni sapiens ni neandertales- es el clásico gol desde el medio del campo que nadie vio venir.
Pero Slimak muy bien, como siempre.
elpais.com/ciencia/2026...
¡Toma ya! Felicidades.
La historia a veces te regala oportunidades que no te mereces. Europa tiene hoy la oportunidad de romper simultáneamente con la tecnooligarquía y el régimen fosilista. Pero eso no se logra a base de zascas ni de pánico moral sino desarrollando un modelo democrático de tecnología libre y pública.
"No existen las ciencias, solo humanidades".
Tendría que añadir a Feyerabend a mi lista de personas con las que me iría de cañas
¡Qué pereza me da el momento exacto de elegir un nuevo libro! ¿En español o en italiano? ¿Inglés? ¿Cortito o largo? ¿Sigo siendo monotemático o amplío mis horizontes? ¿Clásico o contemporáneo?
Voy a posponer la elección y me entretengo con "Adiós a la razón" de Feyerabend (1984)
Y no se trata de devolver piezas ni de pedir perdón, sino de reconocer que cualquier grupo social es capaz, por sí mismo, de producir y gestionar sus propias políticas patrimoniales. Si no reconocemos que todos somos, por igual, agentes válidos para la gestión patrimonial mal vamos (y 3)
